タオイスト入門「賢さは不幸の種」

６４：無理しない

無理をしないでいると長く持ちこたえることができる。

何の悪い兆候もみえないうちは計画を立てやすい。

もろいものは溶かしたり砕いたりしやすく、小さな粒は散らすのに簡単だ。

何もおきないあいだに動き、何かがおきる前にしくみを作っておく。

大きな木も小さな芽から成長し、高い建物も低い土台から作り上げ、遠くの道のりも足もとからはじまっている。

あれやこれやとにかく何かをしようとする者はトラブルを招き、何かに執着しすぎてしまう者はすべてを失ってしまう。

そのことを知っているタオイストは、あれやこれやをしようとしない。とにかく何かをしようともしないので、トラブルもおきない。また、何かに執着することがないので失うこともない。

人々が何かをなしとげようとするとき、たいていはこのどちらかで失敗してしまう。

ことが終わりに近づいた時も、始めた時のようであれば失敗することはない。始めにはつつしみがあったはずだ。

タオイストは何も得ようとしないことを欲する。

手に入りにくい貴重なものに特別な価値をおかない。

学ばないことを学ぶ。

人々がかつていた場所を思い出させ、万物が自然にめぐるように働きかけ、あえて無理をしない。

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６５：賢さは不幸の種

タオの道を行こうとする昔の人は、人々が賢く分別があるように望まなかった。
むしろ、人々が素朴で素直なままであることを望んだ。人々を統治することの難しさは、賢いことがその原因だと知っていた。

逆にいえば、賢さで国を治めようとすれば、その国にとって不幸の種になる。賢さで国を治めることをしなければ、その国にとって幸福の種になる。

これらふたつのことも、タオのしくみであることを知っておいたほうがよい。
常日頃から、タオのしくみを意識して生きることは、目に見えない恩恵を養うことになる。

これを玄徳（げんとく）という。

玄徳はとても深く、そして遠い。その深遠さはやがてひとめぐりし、実際に現実的な形となってかえってくる。

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６６：大河にならう

大河が「谷を統べる者」と呼ばれている理由は、谷を流れる水がやがてはそこに下ってゆくから。

これを百谷の王という。

大河はすべての渓谷の一番下に位置している。

このことから、人の上に立とうとする者は、必ず言葉を丁寧に、一番下の者が言うようにすることだ。

人の先に立とうとする者は、必ず身の置き場所を一番後ろにしていることだ。

このことを知っているタオイストは、人の上に立っても人々がその重たさを感じない。

また、人の先に立っても人々が嫌がらない。

国を治めることを楽しみ、わずらわしさもない。

争うことをしないので、人との争いもない。

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６７：タオイストの３つの秘訣

人々は私のことを見て、あなたの道は広大だができそこないに似ているという。

それはただただ広くて大きいので、できそこないに似ている。

完璧にできあがっているようなもの、そのようなこまごまとしたものなら探せばどこにでも見つかる。

私にはみっつの宝物がある。わたしはそれを長く大事にしている。

ひとつはいつくしむこと。

ひとつは倹約すること。

ひとつはあえて先に立とうとしないこと。


いつくしみは勇ましさにつながる。

倹約は豊かさにつながる。

先に立たないのは大きな成功につながる。

今、いつくしみを捨てて勇ましくなろうとし、倹約を捨てて豊かさを求め、先立って大きな成功をなそうとする者達が大勢いるが、それらはすべて死につながる。

例えばいつくしみを忘れずに攻めれば兵を大事にするので強く、守れば兵は団結して固い守備になるだろう。

いつくしみを大切にする人には、いつくしみもその人を大切にするので、人々を守るようになる。

このことを天の加護があるという。

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